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  • 何谓“楞伽禅”与“般若禅”

    僧璨；(5)道信；(6)弘仁；(7)神秀、玄牙赜、老安；(8)普寂、敬贤、惠福等。以上都属于北宗禅系统。　　道信及其弟子弘忍均住湖北黄梅双峰山之东，他们开创了“东山法门”禅法，在当时颇有影响。他俩虽被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一与禅宗源流述略

    日渐式微，唐朝由盛而衰，原诸宗派以随之衰落，而独禅宗一脉，高擎智炬，灯传无穷。自达摩东来，折苇化舟，面壁嵩山，传心慧可，经由僧璨、道信、弘忍，开出与都市“义学”相反对之山林重行一路。六传至于慧能，更将...

    郭辉图

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435466372.html

  • 信心铭

    信心铭 僧璨大师著 至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静 圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如 莫逐有缘 勿住空忍 一种平怀 泯然自尽 止动归止 止更弥动 唯滞两边 宁知一种 一种不通 两处失功 遣有没有 从空背空 多言多虑 转不相应 ...

    佚名

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  • 禅宗解脱中轴线

    这个继承祖业的人，为什么不去广行教化而要滞留在这里呢）？ 　　于是，僧璨大师便离开了皖公山，准备南下罗浮山弘法。道信禅师当然非常希望能随师前往，继续侍奉祖师，但是没有得到祖师的同意。祖师告诉他：“汝住...

    明一法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435877198.html

  • 明珠独耀的佛教

    梵刹，慧思建般若禅林。尔后怀让、希迁传佛心印，承远、法照弘演净土。始自隋唐，禅宗、律宗、净土宗相继结缘于南岳。 　　禅宗本源自印度达摩，东传震旦后，经慧可、僧璨、道信的灯灯相传，到五祖弘忍创立“东山...

    惟正法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522684143.html

  • 曹源一滴水《碧岩录》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　曹源一滴水《碧岩录》 　　选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》（细川景一著　1987.7禅文化研究所出版） 　　“曹源”就是曹溪之源的意思，而曹溪则指六祖慧能。禅宗经达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍一脉相承，至六祖慧能而集大成。后由临济、云门、洞山、沩山、法眼等禅师分别创立了临济宗、云门...

    细川景一

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  • 无相禅师与木棉袈裟

    ：“真是个活菩萨啊！”下令全国悼念。经此一番变故，佛法反而得以再兴。　　惠可的传法弟子是僧璨，患有风疾。初见惠可的时候，惠可说：“你从哪里来？找我有什么事？”僧璨说：“我要向大师学法。”惠可说：“你是个患了病的人，找我有什么用？”僧璨说：“我虽然是个病人，但病人之心与平常人之心是没有区别的”。惠可知道他非等闲之辈，便将木棉袈裟传给他，说道：“我有大难，你要远避，善自保爱。”惠可蒙难之后，僧璨也佯狂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205769127.html

  • 从四祖到五祖看中国禅宗的奠基

    住，必大弘教。"［1］也许这两位隐居在山儿公山的大德，便是慧可与僧璨，只是后来在开皇十二年（592年）传授禅法给道信的仅僧璨而已，而慧可则早已北上邺都"还债"去了。这一时期，僧璨对禅法的弘传也是十分隐秘的，他在南方根本就没有建立一个弘教的基地，因而他对禅林的影响固然不会很大。到了四祖道信，他走出了舒州的司空山，选择了南临庐山，面江负山的黄梅县双峰道场，在那里聚集五百余...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473841331.html

  • 曹洞宗思想

    方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗慧能（亦作惠能）、北宗神秀，时称"南能北秀"。菩提达摩于齐梁间从印度东来，到洛阳弘扬禅法，入少林寺安心壁观，提倡"二入四行"学说，以此教导弟子慧可，并授以《楞伽经》四卷，后传法于僧璨，僧璨受法后，肃然静坐，秘不传法，唯道信得其衣法，后至吉州传法，常劝僧俗依《文殊般若经》一行三昧，后住湖北黄梅县...

    不详

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  • 中国禅宗史[上] （2）

    象”，弘忍的“念佛净心”，黄梅树立起新的家风，对达摩禅的兴盛，是大有关系的。如‘传法宝纪’说：　　“天竺达摩，褰裳导迷。息其言语，离其经论。……是故慧可、僧璨，(疑脱一字)理得真。行无轨迹，动无彰记。...六年与九年，或说五年与十年，都共经十五年)。在道信二十一岁顷(六00)，僧璨去了罗浮山，道信就过着独自的修学生活。道信在□公山学禅，‘续僧传’这样说：　　“又有二僧，莫知何来，入舒州□公山，静修禅业。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325644380.html
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